礼拜的修行方式

礼拜的修行方式

    礼拜就像以身体来供养。根据经典，有六种修行方式：读经、抄经、礼拜、供养、忏悔、说法。打坐是比较特别的修行方式。古代人们修法时，总是由那六种修行方式开始。

　　在打坐时，许多人遇到身体和心理的障碍，那是业力现前。他们也许会抱怨自己不是昏沉，就是散乱，甚至不能长时间读经：如果诵读，就会疲倦；如果默读，心就会散乱。这时，礼拜就是很好的修行方式。

　　佛教中很强调礼貌、敬意、忏悔，尤其对打坐有困难的人更是如此。忏悔礼拜经常很有用。在西藏的传统，刚开始修行的人以四前行开始，第一个前行就是礼拜十万次。完成时，生理、心理状况都已改变，打坐也就容易得多。

　　中国从宋朝起，尤其天台宗，鼓励礼拜修行，汇集了许多不同的程序供人来做忏悔，其中之一是《法华经》忏悔，其它仪式根据的是其它经典。对大多数人来说，很难达到三昧，因此忏悔礼拜很重要且有用。

　　此外，礼拜可快可慢；可以在佛像前或心中默想三宝，也可以不要这些；可以只是清楚知道自己的动作。礼拜时觉知自己的动作，最终是要忘记自己的身心──在本质上消失──让礼拜自己进行。

　　礼拜时把心集中在动作上，可能达到四个层次的专注。第一个层次是指挥动作时，注意身体的所有动作、每个细节。第二个层次是不注意所有的细节，但知道自己在指挥动作。第三个层次是不指挥身体，也不认为身体是自己的，但还是看它在礼拜。第四个层次是不知道身体或动作，但继续礼拜。在第四个层次就进入了三昧。其实，第四个层次又分为两种：一种是静止不动，不管是静止在向上或向下的动作。这时身心分离，以致无法移动，但这不是真正的三昧；更好的一种是即使心不动，但身体继续礼拜，这是真正的三昧。

　　即使在慢慢礼拜时，可能还会有许多妄念。如果无法使念头静下来，可以尝试快动作礼拜，通常可以减少妄念，尤其配合念佛时更是如此。

　　拜佛的方式有：恭敬拜佛、感恩拜佛、忏悔拜佛、三昧拜佛、欢喜拜佛。关于前四种拜佛方式，不能一边拜佛，一边长时间维持那种心态。可以用感恩心拜佛一段时间，但那种念头会减弱、消失。恭敬拜佛、忏悔拜佛、欢喜拜佛也是一样。

　　忏悔拜佛在礼拜前后通常包括了某种诵唱，这种诵唱表示忏悔之情，但主要部分还是拜佛。在礼拜时，不要控诉、指责自己，也不要陷入自怜，心里不要有这些感情。一旦忏悔，就把心情搁下，专心拜佛。

也有人在忏悔拜佛时不加上诵唱，但通常会有一个模式。比方说，每天以忏悔心行五百拜。然而，这也不表示他们是在强迫忏悔，而只是提醒自己要进行的是忏悔拜佛。

以欢喜心来拜佛，这种方式很有用。我们不要存着想得到任何东西的念头，而纯粹只是觉得拜佛是件好事。以这种心态来拜佛，每天坚持500拜，经过一段时间后，有些修行人就感觉心清净了。