斋僧之功德意义

斋僧之功德意义

殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，

能与人天胜果者，无过佛法僧宝众。

善心僧中施掬水，获福多于大海量，

微尘尚可有算期，僧中施宝无有尽。

福田广种·功德无量

[僧宝]是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、得清净心；发心设斋供众成就道场，不仅能减轻业障，长养布施喜捨之心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，更为当来深植出世的菩提善因。是故功德无量无边。

僧具有五种净德，于三宝中称为僧宝。五种净德即是：

（一）发心离俗：出家之人发勇猛心，脱离凡俗，修习佛菩提，而为

  世间之福田。

（二）毁坏形好：出家之人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而著

如来之法服，具佛威仪而为世间之福田。

（三）永割亲爱：出家之人割捨亲爱之情，而一心精勤修道，以报父 母生成之德，兼能为世间之福田。

（四）委弃躯命：出家之人委弃身命而无所顾惜，惟一心求证佛道，      兼能为世间之福田。

（五）志求大乘：出家之人常怀济物之心，专心勤求大乘之法，以度 脱一切有情，为世间之福田。

由以上僧之五种净德，应当敬僧如敬佛。

《佛说布施经》云：供养三宝可获五种利益：

1.身相端庄  2. 气力增盛 3.寿命延长 4.快乐安稳 5.成就辩才

《盂兰盆经》云：[若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。]

孝亲报恩，供佛斋僧，功德果报，不可思议：

父母十大恩：第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回乾就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行怀念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜悯恩。

斋僧功德殊胜：

1.仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢喜。

2.气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。

3.生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦

  所缠。

4.事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。

5.音声清雅，容动三千大千世界，口常说清净妙法，通达无碍，闻者 

  无不信受而行。

美好饮食、汤药供佛僧众殊胜果报：

一、身体圆满；二、容貌清净鲜洁；三、额广平正；四、容貌庄严；五、身体光润；六、福德圆满；七、离饥渴；八、远离三恶道；九、生天自在；十、速证圆寂。

经云：[僧如大地，能长养一切善法功德。]出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，增长福慧。由于信众布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士以此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。

由此可见，[斋僧]意义非凡，因缘殊胜难遇，有缘佛弟子应生希有想、难得想、恭敬参与，同种圣因，功能利乐现生眷属乃至过去七世父母，以报长养慈爱之恩。祈愿佛力加被，龙天护佑，降祥赐瑞，灾难消除，国家昌盛，经济繁荣，社会和谐，人心向善，同愿同行， 共享太平。

[斋]   意为清净，或清净之食。

[僧]   是指佛教出家修行的圣凡沙门比丘。

[斋僧] 是以洁净身心灵，敬设上妙饮食供养圣凡僧宝。