中秋佳节 | 恭迎月光菩萨圣诞 皎月圆满 清净无碍

　　根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。

　　直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

　　中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　中秋巧遇国庆万家欢，人逢盛世华诞精神爽，月到中秋分外明，西樵山宝峰寺祝愿十方大众合家团圆，共渡佳节。

　　佛教里的很多丛林，在八月十五的傍晚集僧吃普茶，而后“拜月”，即是礼拜月光菩萨。又作月净菩萨、月光遍照菩萨。“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。

　　面容安详，手持月轮的菩萨就是月光菩萨。

　　依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上，立于药师如来之右侧。

　　据资料记载，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。

　　润泽细无声，月光菩萨也是如此，虽然不像其他菩萨——如观音、文殊、普贤、地藏王等那么出名，但同样在过去无数劫中，度人不倦。

　　月光菩萨的愿行便是帮众生找到内心的光明。

　　我们将圆满和光明寄托于明月，却不知道我们的自性，本来圆满，我们的自心本来光明。内心光明的人，世界便充满了爱。虽然人世间有悲欢离合，但是心中有光，便能与世界相互照亮，不会孤单；虽然世态炎凉、人情冷淡，但是内心光明，就能够烛照世界，也会感到温暖！

　　八月十五中秋节，是月光菩萨圣诞。如果能够在赏月行乐之时，反闻自性，发现自己和他人的自性之光，践行月光菩萨慈悲大愿，必能超越种种迷惑，拔除一切苦厄，达到智慧、平和、觉悟的彼岸。

《月光菩萨陀罗尼》

shēn dī dì tú sū zhà
深低帝屠苏吒
ā ruò mì dì wū dū zhà
阿若蜜帝乌都吒
shēn qí zhà
深耆吒
bō lài dì
波赖帝
yē mí ruò zhà wū dū zhà
耶弥若吒乌都吒
jū luó dì zhà qí mó zhà
拘罗帝吒耆摩吒
suō pó hē
沙婆诃