【法讯】12月17日（农历十一月十七）恭迎弥陀佛圣诞 宝峰寺举办三时系念共修法会

中峰三时系念

《中峰三时系念》，「中 峰」是指元朝明本禅师，中峰是他的别号。他是一位很了不起的大德，有修有证、有德有学、通宗通教，晚年专心修净土。

这一位宗门大德编著这一本系念法事，意义非常之深。告诉我们，佛法到最后一着还是要求生净土，净土法门之殊胜由此可见。

「三 时」，法事里面有第一时、第二时、第三时。在古时候的印度，把一昼夜分做昼三时、夜三时。由此可知，这个意思引申为昼夜不懈。

「系 念」，就是世尊在净土三经里面教给我们修学往生净土的方法。《观经》里面讲「一心系念」，《无量寿经》讲「一向专念」。

在《无量寿经》里面，罗什大师的译本是「一心不乱」，而玄奘大师的译本也是「一心系念」，所以「系念」是念佛的祕诀。

一般人把念佛都当做口里面有佛号，一天到晚拿着念珠，「阿弥陀佛、阿弥陀佛、…」。这个念法，一天念十万声、念二十万声，喊破喉咙也枉然！为什么？

因为你口里面有佛号，心里没有佛号。「系念」是心里面有佛号，「念」，属于会意，上面是「今」，下面是「心」，这个意思就是现在心里头有佛。

心里真有，才叫念。不是过去有，不是未来有。系念是念念不舍。就是要把「阿弥陀佛」放在心上，口里有没有没有关系。口里念佛是自度度他，念给别人听的。真正的功夫是心上真正有阿弥陀佛，这个叫「系念」。

系念法事里有诵经，念《阿弥陀经》；有开示，中峰国师对于修学净宗精辟的开示，增加行者念佛的信心；有仪轨，其作用在于引导我们的真诚心，心真诚才能使鬼神得到利益。

三时系念法事，每一时包含诵经、念佛、讲演、行道、忏悔、发愿、唱赞等七个项目。三时大义如下：

第一时大义：

开示行者﹝包括生亡两者﹞三点：

一、极乐世界无有娑婆世界的众多苦恼，修行人若要寻求归向极乐世界之路， 必须放下万缘，一心系念弥陀圣号，便可超脱生死之苦。

二、众生所以受苦无尽，皆因被无明与贪欲所覆障，不识本具之清净佛性，故而造诸恶业。若能了知此心与阿弥陀佛之心无异，当下便是净土。

三、众生欲往生阿弥陀佛国者，需信、愿、行三者具足，将弥陀圣号持念至一心不乱，其人临命终时，心无贪恋，意不颠倒，即得往生极乐国土。

第二时义：

一、鼓励行者应及早发菩提心精进念佛，若不立坚固愿往生西方，则永远在六道中轮回，难有出期。

二、叮咛行者将佛事之殊胜功德回向给亡者，为其洗除业垢，增长善根，令其速生净土。

三、劝勉行者应诚心忏悔自己往昔所作诸恶业，并发愿广度众生，共成佛道。

第三时大义：

一、告之行者一句阿弥陀佛名号能灭八万亿劫生死众苦，若能摄心念佛，便可往生极乐之邦。

二、示告行者「南无阿弥陀佛」六字洪名的殊胜功勋，众生昏乱的妄心如浊水，六字洪名如宝珠投入浊水，能使妄心随念寂灭，照见本自清净佛性。

三、勉励行者听此三时系念阿弥陀佛洪名法要后，要信受奉行，念佛功德必功不唐捐。

三时系念佛事虽说是净土法门，却也是孝道的体现、慈悲力量的延伸，引导子孙为往生的亲人或有缘众生，做有功德之事，帮助先祖迈向解脱，亦是尽大孝之道，为自己积福积德。

三时系念法事，目的在超荐亡灵往生西方极乐世界，永离茫茫业海。且此仪轨所蕴含的精神，也令生者受用，因为生者若以至诚心读诵听讲，并发愿奉行，必能托质莲胎，圆满无上菩提。因此，三时系念实为冥阳两利之法事。